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우주, 이 세계는 과연 어떻게 생겨났을까? 근대 과학은 다양한 이론을 빌려 이 문제를 해결하려 한다. 옛사람들은 이런 문제를 어떻게 다루었을까? 아무 생각없었다고 생각하면 큰 오해. 그들도 나름대로 세계의 원리를 당대의 언어로 설명하려 했다. 오늘 살펴볼 «태극도설太極圖說»은 그 대표적인 글이다.
«근사록»의 책임 편집자, 주희의 서문을 보았으니 이번엔 여조겸의 서문과 목차를 살펴보도록 하자. 주희는 서문에서 총 622개 글 조각을 14개의 주제로 나누어 엮었다고 밝혔다.- 작년 어느날 오후, 그 날따라 집이 적막해서 라디오를 켜 두었는데, '우리에게 한 아기 나셨도다(For unto us a child is born)'와 '할렐루야 코러스(Hallelujah)가 나오기 시작했다. 그때서야 깨달았다. 그날은 크리스마스 전야였다...
<편집자의말> 51호 나는 너다 -당신께 전하는 우리 존재의 슬로건
"위클리 돌잔치에 와주셔서 감사합니다" 현장스케치1 2 3
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1175년 여름, 멀리서 한 친구가 주희를 찾아왔다. 그의 이름은 여조겸. 일찍이 공자는 멀리서 벗이 찾아오면 즐겁다고 말했다. 물론 그 즐거움이 오랜만에 만난 친구와 더불어 먹고 마시며 즐기는 것 만을 뜻하는 것은 아닐 터. 당대 사상계를 이끌어간 학자답게 이들은 만나 공부를 했다. 그것도 대단히 강렬하게!
‘쥐-그래피티’ 지식인, 활동가의 지지 메시지1 / 2
'G20 포스터 박모 강사에 대한 공안탄압을 중단하라' 서명 동참하기~!!
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37호 <편집자의말>정의에 목마른 우둔한 이들의 이야기
* 추석 주간에는 <수유너머 위클리>가 한 호 쉽니다. 두 주동안 꼼꼼히 읽어주세요~ ^^
- 30호에서는 추방되는"이주노동자"를 살펴봅니다.
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- 29호에서는 "장애인등급제"를 다루어보았습니다.
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- 28호에서는 "텐트연극"을 다루어보았습니다. 텐트연극을 위해 멀리 북경까지 다녀온 친구들의 이야기도 실렸습니다. 낯선 텐트연극에 대해서는 편집자의 말을 참고해 주세요.
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- 27호 동시대반시대는 이른바 "화학적 거세"입니다. 성범죄를 다루는 방식을 통해 생체권력이 작동하는 양상에 관하여 살펴봤습니다.
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- 26호는 수유너머N에서 진행됐던 국제워크샵의 주인공 '타니가와 간' 입니다.
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- 25호는 거리의 예술, 그래피티입니다. 사진을 꼭 확대해서 보세요. 동영상도 있으니 놓치지 마세요!^^
- <나라면 이거 한다!> 이벤트에 정중규님과 탱탱볼님이 당첨되셨습니다. 위클리에서 준비한 책을 선물로 드리겠습니다.^^ 두 분은 연락처와 주소를 남겨주세요
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- 24호는 국가 성폭력과 일본, 한국군 위안부입니다.
- < 나라면 이거 한다!> 주제를 공모 합니다. 위클리에서 다뤘으면 하는 주제들을 댓글로 달아주세요. 추첨을 통해 위클리에서 준비한 엄청난 선물을 드립니다.^^
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- 드디어 개편이 됐습니다.^^ 여러 가지가 바뀌었습니다. 무엇보다도 공부 기능이 대폭!! 강화 되었습니다^^; 무더운 여름, 공부로 보내시는 거 어떠세요? ㅎㅎㅎ 축하 메시지 보러가기
- < 나라면 이거 한다!> 주제를 공모 합니다. 위클리에서 다뤘으면 하는 주제들을 댓글로 달아주세요. 추첨을 통해 위클리에서 준비한 엄청난 선물을 드립니다.^^
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22호
| 편집자의 말 | 회색 보따리와 검정 우산 _ 고병권 | 동시대반시대 | 홈리스, 또는 세계의 상실 _ 사사누마
탈노숙, 죽어서 떠난 사람이 더 많아요 _ 은유
노숙인 지원정책의 현황과 문제점 _ 박사라
홈리스 지원체계 통합 철회를 규탄한다 _ 홈리스행동| 수유칼럼 | 부시초청 평화기도회, I am Sorry 기도회 _ 김경미 | 매이데이 | 닥치고 편지 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 음악회에 다녀와서 _ 김융희 | 달팽이공방통신 | 버터이야기 _ 제비꽃달팽이 | 백수건강법 | 패기있게 살자 _ 담담 | 책빵 | 황당함, 쓸쓸함, 따뜻함 _ 박혜숙
바람 같은 그니 _ 달맞이| 씨네꼼 | < 포화속으로>, 반전을 날려버린 반공영화 _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 사십대 / 고정희 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 걸어다니는 미술사전 김달진 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 여행의 덕 _ 윤여일 21호
| 편집자의 말 | 청년유니온의 존재 _ 고병권 | 동시대반시대 | 당신의 한 시간 노동은 얼마입니까? _ 이영일
알바 9단 S양의 인생역전! _ 서다혜
아, 불온해! 너무 불온해! _ 소하영| 수유칼럼 | 월드컵과 전자책 _ 유재건 | 매이데이 | 매이야 놀자 _ 매이 아빠 | 밍글라바코리아 | 다문화=다 한국인 만들기 _ 소모뚜 | 달팽이공방통신 | 엄마의 손 _ 졸린 달팽이 | 백수건강법 | 밥맛없는 세상 _ 담담 | 책빵 | 책 읽기와 공감능력 _ 김대경
지극히 일상적인, 그래서 더 서글픈 이야기 _ 달맞이| 씨네꼼 | 청년실업과 신용불량의 세대를 그린 < 마이 제너레이션> _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 여치소리를 듣는다는 것/ 안도현 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 문화살롱 공을 만든 사람들 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 낙원에 비치는 권태(중국, 리쟝과 샹그릴라) _ 윤여일 20호
| 편집자의 말 | 이스라엘 대통령의 조용한 방한 _ 고병권 | 동시대반시대 | 좀 조용히 연애할 수는 없을까 _ 원영
빈마을 연애통신 _ 디온
나이가 아닌 문제와 정면승부하기 _ 지훈
연애가 불가능한, 진정한 의미의 ‘연애 소수자’들을 위한 영화 < 미쓰 홍당무>
| 수유칼럼 | 소신공양, 혹은 개발-기계에 대한 분노 _이진경 | 매이데이 | 공포증 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 식물아, 나는 어쩌란 말이냐! _ 김융희 | 밍글라바코리아 | 제2의 고향 _ 소모뚜 | 달팽이공방통신 | 발빠른 달팽이의 신곡 이야기 _ 발빠른 달팽이 | 백수건강법 | 탈모를 막아라 _ 담담 | 책빵 | 좁은 공간, 너른 품 _ 박혜숙
< 어머니 대자연>: 어머니, 아기, 그리고 자연선택의 역사 _ 황희선| 올드걸의 시집 | 꽃은 어제의 하늘 속에 / 이성복 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 구도자의 길을 가듯 – 염성순 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 잃어버린 낙원, 부유하는 텍스트, 샹그릴라(중국, 샹그릴라) _ 윤여일 19호
| 편집자의 말 | 연애 _ 박정수 | 동시대반시대 | 전선인터뷰 -김조광수 청년필름 대표 ‘게이의 19금 격정멜로’ _ 은유
나는 연애를 모른다 _ 어둠의 왼손
똥꾸멍 찢어지게 가난한 젊은이들의 연애 _ 고헌| 수유칼럼 | 유권자는 말할 수 있는가? 6.2 지방선거에 관한 잡상들 _ 들사람
소신공양, 혹은 개발-기계에 대한 분노 _이진경| 매이데이 | 기르는 일의 위험 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 칼국수 집 _ 김융희 | 밍글라바코리아 | 이주의 탄생 _ 소모뚜 | 달팽이공방통신 | 아이와 함께 공방활동 _ 사루비아 | 백수건강법 | 피로야 물러가라 _ 담담 | 책빵 | 사랑은 ‘차이’의 체험이다, 라고 말한다는 것: < 연애의 불가능성에 대하여> _ 고봉준
지나치게 넘쳐서 문제가 되는 세상 _ 김대경| 씨네꼼 | 시앗서방을 둔 여자들의 영화 _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 보리 / 이재무 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 꿈을 찾아 떠난 목판화가 오경영 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 동양, 여행, 상상 _ 윤여일 18호
| 편집자의 말 | 삶을 내맡기라고 부추기는 시대 _ 고병권 | 동시대반시대 | 아름다운 마을 공동체 – 함께 하는 탈주에는 유쾌함이 있다 _ 한희정
마을, 공부가 삶이 되는 곳 _ 문탁
배다리-옛 정취 간직한 역사문화마을 _ 은유
통영 동피랑 벽화길 – 달동네 꽃물들다 _ 은유
스케치로 담아 본 해방촌 풍경 _ 이상미
과꽃이 피어나는 동네 “해방촌” _ 박카스| 수유칼럼 | 제 손으로 아이를 죽이는 부모, 자본의 가치와 국가가 살인교사 _ 박경석 | 매이데이 | 매이와 함께 만화를 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 황혼의 창업_ 김융희 | 책빵 | 미자에게 다가가기 _ 박혜숙
뛰는 놈 위에 나는 놈 _ 달맞이| 씨네꼼 | < 하녀>, 21세기 계급사회의 불가능한 치정극 _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 기러기 / 메리올리버 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 한국모던포크의 창시자-한대수 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 차마고도는 관점이다 _ 윤여일 17호
| 편집자의 말 | 마구잡이 사회에서의 생사여탈권 _ 고병권 | 동시대반시대 | 전선 인터뷰 – Stop Crackdown! 끝나지 않는 나의 노래 _ 은유
이상한 나라의 이주노동자 _ 죠스
축복받은 땅, 버마의 아픈 역사 _ 뚜라
아름다운 고통 _ 소모뚜| 수유칼럼 | 아버지가 늙는다 _ 최정은 | 매이데이 | 부정의 쾌락 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 문학의 고향 _ 김융희 | 영장찢고 하이킥 | 소식_ 현민 | 달팽이 공방 통신 | 제비꽃 달팽이의 외도, 교생실습을 다녀와서 _ 제비꽃 달팽이 | 책빵 | 지금-여기, 우리의 민주주의를 (재)발명하자 _ 안티고네
가장 먼저, 가장 아프게 _ 달맞이| 씨네꼼 | 인디포럼에 초대합니다 _ 변성찬 | 올드걸의 시집 | 거룩한 식사 / 황지우 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | on&off무용단 – 한창호, 김은정 _ 모기 16호
| 편집자의 말 | 엥겔스처럼 ‘좋은인연’ 만나려면 _ 은유 | 동시대반시대 | 칼 맑스 -혁명적 삶의 어떤 유형 _ 고병권
맑스의 코뮨주의적 인간학 _ 박정수
맑스의 “프랑스혁명3부작 읽기 ” – 민주주의와 공안통치 _ 정정훈
내가 읽은 < 자본> – 콩나물 버스, 이상한 사회 _ 김해완
내가 읽은 < 자본> – 자본론에서 말하는 소비의 문제 _ 지훈
내가 읽은 < 자본> – 때리고 달아나고 뒤엉키고 _ 쿠다| 매이데이 | 어린이날 무지개 축제 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 손녀의 눈물_ 김융희 | 달팽이 공방 통신 | 쓰레기섬에 대해 들어 보셨나요? _ 졸린 달팽이 | 백수 건강법 | 진빠지는 세상, 진액이 새고 있다! _ 담담 | 책빵 | 시험교를 아십니까 _ 김대경
자유로운 영혼을 꿈꾸는 어느 생쥐의 이야기 _ 달맞이
소모품이 아닌 삶을 위하여 _ 조르바| 씨네꼼 | < 허트 로커> 전쟁, 광기, 영웅, 그리고 권력 _ 서동욱 | 올드걸의 시집 | 밀려오는 게 무엇이냐 / 정현종 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 노마드 조각가 이영섭 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 파블로 네루다, 죽음의 장소 _ 윤여일 15호
| 편집자의 말 | 거짓 반성과 정직한 절망 _ 고병권 | 동시대반시대 | 전선인터뷰 – 김상화 36년 낙동강지킴이 _ 은유
4대강 살리기, 한반도 대운하, 새만금… _ 홍덕화
울음이 타는 강, 낙동강 순례를 다녀와서 _ 김은영
4대강 순례길을 다녀와서 _ 박카스| 수유칼럼 | 재난의 사유, 재난의 글쓰기 _ 이진경 | 매이데이 | 아빠는 이등 부모 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 어느 편인가?_ 김융희 | 영장찢고 하이킥 | 글쓰기와 신체 _ 현민 | 밍글라바 코리아 | 월급날 _ 소모뚜 | 달팽이 공방 통신 | 발 빠른 달팽이의 노래 읽기 _ 발빠른 달팽이 | 백수 건강법 | 말을 줄여라 _ 담담 | 책빵 | 트랙 위에 서 있는 나를 보다 _ 풍경지기 박혜숙
동심을 일깨우는 詩들 _ 달맞이| 씨네꼼 | 은폐된 퀴어 영화 <집 나온 남자들> _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 광주 / 이성부 | ‘한 사람이 구름 하나가 나를 불러’ _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 밤길을 걷던 화가 신창수 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 한 혁명가의 초상, 한 혁명의 풍경 _ 윤여일 14호
| 편집자의 말 | 접속장애의 변 _ 기픈옹달 | 동시대반시대 | 훈육 없는 감시, 통제사회의 안보체제 _ 박정수
기술 발전과 통제능력의 강화 _ 오병일
통제사회와 정보꼬뮨 _ 정군| 수유칼럼 | 출판의 민주주의 혹은 아나키즘의 출판 _ 유재건 | 매이데이 | 매이의 여성성 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 환경 운동은 생명 운동이다 _ 김융희 | 밍글라바 코리아 | 민주화 운동가를 탄압하는 민주주의 국가 _ 소모뚜 | 백수 건강법 | 꿈에 대하여 _ 담담 | 책빵 | 소통의 힘 _ 김대경
마음을 읽는 다양한 방법 _ 달맞이| 씨네꼼 | 국가는, 미친 짓이다. <크레이지> _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 그후 / 정일근 | ‘한 잔 물이 흔들렸을 뿐’ _ 은유 | 여행을 사고하다 | 프리다 칼로, 자화상 위에 그린 세계(코요아칸, 멕시코) _ 윤여일 13호
| 편집자의 말 | 대통령의 고백질과 다짐질 _ 고병권 | 동시대반시대 | 전선 인터뷰 – 수유너머 10년지기 여강만필 김융희 _ 은유
여강만필 – 봄에 겨울을 즐긴다. _ 김융희| 수유칼럼 | 4대강 사업, 지속불가능한 발전을 지속할 것인가 _ 박은선 | 매이데이 | 학부모 예행연습 _ 매이 아빠 | 영장찢고 하이킥 | 이계삼 선생님께 _ 현민 | 밍글라바 코리아 | 축복받으세요? 대한민국 _ 소모뚜 | 달팽이 공방 | 밀가루이야기 _ 제비꽃 달팽이 | 백수 건강법 | 피가모자라 _ 담담 | 책빵 | 심청이가 88만원 세대로 살아가기 _ 풍경지기 박혜숙
삶에 대한 예지(叡智)가 돋보이는 그림책 _ 달맞이| 씨네꼼 | <미투>, <섹스볼란티어>: 장애인의 성, 그 사고금지의 벽을 넘어 _ 황진미
<추노>: 서방님, 저는 죽고 싶어도 죽을 수도 없습니다 _ 황진미| 올드걸의 시집 | 견딜 수 없네 / 정현종 | ‘있다가 없는 것’ _ 은유 | 여행을 사고하다 | 언어의 단층과 현실의 무게(메트로폴리탄 자치대학, 멕시코) _ 윤여일 12호
| 편집자의 말 | 목련꽃 필 무렵, 1기 졸업식 풍경 _ 은유 | 동시대반시대 | 인문학 공부를 하며 만난 재소자들 _ 고병권
교도소에서 인문학하기 _ 박카스
책이 나를 살렸습니다 _ 교도소 관계자
인문학의 힘 _ 이슬기| 수유칼럼 | 광화문광장에서 피켓 한 장 들려합니다 _ 박경석 | 매이데이 | 착한 마녀 나쁜 마녀 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 건강은 상식이다 _ 김융희 | 영장찢고 하이킥 | 이계삼 선생님의 편지 _ 이계삼 | 밍글라바 코리아 | 밍글라바 코리아 _ 소모뚜 | 달팽이 공방 | 어떤 감성을 지니느냐가 혁명이고 실천이다 _ 사루비아 | 백수 건강법 | 몸과 마음은 하나다 _ 담담 | 책빵 | 사랑스러운 뇌 _ 김대경
잔혹한 사랑, 불편한 진실 _ 달맞이| 씨네꼼 | <자본주의: 러브 스토리>, 죽음으로 돈 바꿔먹기 _ 서동욱 | 올드걸의 시집 | 봄이 와도 봄은 오지 않고 / 이태수 _ 은유 | 여행을 사고하다 | 사파티스타는 지금(메트로폴리탄 자치대학, 멕시코) _ 윤여일 11호
| 편집자의 말 | ‘법 앞에서’와 ‘밥 앞에서’ _ 고병권 | 동시대반시대 | 전선인터뷰 – 이옥정 막달레나공동체 대표 _ 은유
경계에서 춤추기 : 막달레나 공동체와 나 _ 민지
< 붉은 벨벳 앨범 속의 여인들>과 만나다 _ 권용선
성매매와 성폭행에 대해 _ 최정은
성매매 합법화가 우리를 구원해줄까요? _ 최정은| 수유칼럼 | 하늘엔 유리, 땅엔 콘크리트 _ 이진경 | 매이데이 | 호모 루덴스 2 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 젊음이 부럽다. 젊은이가 좋다. _ 김융희 | 영장찢고 하이킥 | 여호와의 증인 _ 현민 | 돌에 새긴 이야기 | ‘천지위만물육’, 강물은 흘러야 한다 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 세상의 달팽이들과 연대하기! _ 졸린 달팽이 | 백수 건강법 | 봄나는법 _ 담담 | 책빵 | 나, 나를 만나다 _ 풍경지기 박혜숙
내 안에 꼭꼭 숨어 있는 바로 고 녀석 _ 달맞이| 씨네꼼 | 혹시 감독이 파시스트? < 애즈 갓 커맨즈> _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 여성에 관하여 / 최승자 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 팔방미인 각심(覺心) – 김성욱 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 어떤 카리스마(치아파스, 멕시코) _ 윤여일 [10호] 3월 31일
| 편집자의 말 | 노근리라고 쓰고 대추리라고 읽는다 _ 은유 | 동시대반시대 | 소식 _ 현민
검찰청 호송버스 타러가던 날 _ 날맹
새로운 시작을 위해 _ 영상: Idaq
총 안 쏘면 감옥 가는 세상 _ 동욱
< 방문자>, 병역 거부자에게 구원받은 386운동권 _ 박정수| 수유칼럼 | 새롭게 질문하기 _ 최정은 | 매이데이 | 호모 루덴스 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 나는 왜 이렇게 너그럽지 못한가! _ 김융희 | 달팽이 공방 | 오래된 음악듣기 _발빠른달팽이 | 백수 건강법 | 호흡하는 법 _ 담담 | 책빵 | 나이듦의 행복 _ 김대경
단물에 폭 빠진 어느 총각 이야기 _ 달맞이| 올드걸의 시집 | 달의 몰락 / 유하 | 나의 쓸모 없음을 사랑한다 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 몸으로 하는 명상 -조각가 박승모 _ 모기 | 여행을 사고하다 | 잠과 시간과 여행(안나푸르나의 로지, 네팔) _ 윤여일 [9호] 3월 24일
| 편집자의 말 | 만화, 만만치 않습니다 _ 고병권 | 동시대반시대 | 이 만화를 보라!
< 심야식당>, 함께 밥을 먹는다는 것은 _ 안티고네
< 기생수>, 타자와 더불어 살기 _ 담담
< 충사>, 부정적 현실을 살아가는 긍정의 힘! _ 죠스
<2001 Space Fantasia>, 우주를 꿈꾸는 이들을 위한 _ 기픈옹달
< 꼴>, 생긴대로 산다? 아니 사는대로 생긴다 _ 담담
길티한 것에 대한 예찬 – 만화방, 그리고 < 바텐더> _ 김강
< 슬램덩크> 하늘로 향한 사다리 같은 _ 이정익| 수유칼럼 | 유혹의 출판, 매력의 출판 _ 유재건 | 매이데이 | 매이의 선물 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 변화의 세상에 가로지르는 머무름으로 _ 김융희 | 영장찢고 하이킥 | 법원 1 _ 현민 | 돌에 새긴 이야기 | ‘도이졸성(道以拙成)’, 졸박(拙薄)한 삶을 위하여 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 빵, 사먹지 마세요! _제비꽃달팽이 | 백수 건강법 | 오래사는법 _ 담담 | 책빵 | 순수가 짓는 집 _ 박혜숙
낙원을 만드는 사람들 _ 달맞이| 씨네꼼 | 반자본주의 정치영화 < 데이브레이커스> _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 옛 노트에서 / 장석남 | 간신히 아무도 그립지 않을 무렵 _ 은유 | 여행을 사고하다 | 생각의 서랍을 열다(안나푸르나, 네팔) _ 윤여일 [8호] 3월 17일
| 편집자의 말 | 사랑하려거든 독사처럼 _ 고병권 | 동시대반시대 | 나에게 투창이 되어 날아온 문장: 규호 / 근영 / 유일환 / 최윤영 / 죠스
스승이 필요없는 자와 스스로가 스승인 자 _권용선
루쉰을 사랑하는 사람들의 기록 _최정옥
사상의 원점 _윤여일
사진으로 만나는 루쉰 _사진: 윤여일| 수유칼럼 | 삼성은 무엇을 독점하고 있는가 _ 정정훈 | 매이데이 | 아빠, 달려! 이랴 낄낄 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 봄맞이 봄나물 맞이 _ 김융희 | 영장찢고 하이킥 | 경찰서 _ 현민 | 돌에 새긴 이야기 | ‘문이졸진(文以拙進)’, 졸박(拙朴)한 아름다움을 위하여 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 소리가 들리는 화장품 만들기 _사루비아 | 백수 건강법 | 정력강화법 _ 담담 | 책빵 | 도서관에 고양이 한 마리 키우실래요? _ 김대경
시를 읽는다는 것 _ 달맞이| 씨네꼼 | <양 한 마리, 양 두 마리>(2009, 황철민) _ 변성찬 | 올드걸의 시집 | 조금새끼 / 김선태 | 태어나서 죽을 때까지 함께 _ 은유 | 여행을 사고하다 | 막시몽, 종교와 세속성 사이(안티구아, 과테말라) _ 윤여일 [7호] 3월 10일
| 편집자의 말 | 아이가 되기 위한 인문학 _ 고병권 | 동시대반시대 | ‘여기’ 있어도 되나요? _ 류시성
전선인터뷰 – 파랑새공부방 성태숙선생님 _ 은유
아이들의 인문학 프로그램: 길벗토요서당 / 도토리 서당 / 보리학교| 수유칼럼 | 중증장애인의 삶은 MB의 하수구에서 질퍽거린다 _ 박경석 | 매이데이 | 내 사랑, 젖꼭지 _ 매이 아빠 | 여강만필 | 열차 길 상경기 _ 김융희 | 돌에 새긴 이야기 | ‘부동심(不動心)’, 편안히 죽음을 맞이하다 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | DIY 미디어- 진(zine) 만들기 _ 졸린 달팽이 | 백수 건강법 | 밤에 제대로 잠자기 2 _ 담담 | 책빵 | 발랄하고 통쾌한 눈물 한 판! _ 달맞이
‘지금, 여기’에서 행복하기 _ 풍경지기 박혜숙| 씨네꼼 | <500일의 썸머> 실연당하고도 왜 당했는지 모르는 남자들이여~ _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 긍정적인 밥 / 함민복 | 내 시집이 국밥 한 그릇 만큼 _ 은유 | 여행을 사고하다 | 그곳에선 얼굴이 붉게 물든다(띠앙기스, 멕시코) _ 윤여일 [6호] 3월 3일
| 편집실에서 | 김연아 삼종세트를 보고 _ 은유 | 수유칼럼 | 밥하면서 배우는 삶의 이야기들… _ 최정은 | 매이데이 | 우리 동네 _ 매이 아빠 | 영장찢고 하이킥 | 임시 휴재의 변 _ 현민 | 돌에 새긴 이야기 | ‘심신득청(心神得淸)’, 한가한 때에 해야 할 것 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 발 빠른 달팽이의 음악 이야기 _ 발 빠른 달팽이 | 백수 건강법 | 밤에 제대로 잠자기 1 _ 담담 | 책빵 | 자유로운 두 영혼이 빚어낸 금빛 하모니 _ 달맞이 | 씨네꼼 | <불신지옥>과 <독>을 통해 본 2009년 대한민국의 지옥도 4 _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 행복론 / 최영미 | 다른 이를 기꺼이 용서할 것 _ 은유 | 여행을 사고하다 | 마음의 장소(함피, 인도) _ 윤여일 [5호] 2월 24일
| 편집자의 말 | 대학 교수들에게 _ 고병권 | 동시대반시대 | 도쿄의 블랙리스트회 _ 블랙리스트회와 친구들
등록금 ‘갚아야’ 하는 이 더러운 세상! _ 죠스
누가 대학을 점거했는가 _ 고병권
전선인터뷰: 내 나이 스무 살에 벌써 빚쟁이라니 – 금강산 _ 은유| 수유칼럼 | 저자와 독자, 출판사는 만나야 한다 _ 유재건 | 매이데이 | 에일리언 2: 매이와 촛불 _ 매이 아빠 | 영장찢고 하이킥 | 20대 마감기념 에세이 #2 가치관과 인간관계 _ 현민 | 돌에 새긴 이야기 | 중화(中和), 편안하게 삶을 이루다 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 달팽이공방의 보물들 _ 제비꽃 달팽이 | 백수 건강법 | 낮동안 제대로 생활하기 2 _ 담담 | 책빵 | 유쾌한 건달 씨의 파란만장 인생사 _ 달맞이
책에 미친(?) 사람들의 책 _ 김대경
큰 수레를 만드는 법, 더불어 사는 삶의 기술 _ 권용선| 씨네꼼 | <불신지옥>과 <독>을 통해 본 2009년 대한민국의 지옥도 3 _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 木 瓜 / 김중식 | 우리의 사랑은 의지다 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 노쿤의 추억 _ 김민곤 | 여행을 사고하다 | 사진에 폭력과 애정은 함께 머문다. (파나하첼, 과테말라) _ 윤여일 [4호] 2월 17일
| 편집자의 말 | 만국의 가난한 이들에게 _ 고병권 | 동시대반시대 | 거리에 고미니티(ゴミ쓰레기＋community코뮨)를 _ 신지영
도심속 공동주거실험 2년 ‘빈집’ – 아규, 김디온 _ 은유
<앞산展>(김지현, 2009) _ 변성찬
요한계시록과 화엄경이 만난 종교영화 <빈집> _ 황진미| 수유칼럼 | 글리벡 약가 인하 취소 판결, 또는 옵션이 된 생존권 _ 최진석 | 매이데이 | 에일리언과 함께 살기 _ 매이 아빠 | 영장찢고 하이킥 | 20대 마감기념 에세이 #1 사랑의 의미 _ 현민 | 돌에 새긴 이야기 | 시중(時中), 때에 따라 중(中)에 처하기 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 커피 볶는 달팽이 _ 사루비아 달팽이 | 백수 건강법 | 낮동안 제대로 생활하기 1 _ 담담 | 책빵 | 기묘한, 그래서 더 매혹적인 가족 판타지 _ 달맞이
풍경지기의 책 이야기 – 죽음, 삶을 보듬는 이름 _ 박혜숙| 씨네꼼 | <불신지옥>과 <독>을 통해 본 2009년 대한민국의 지옥도 2 _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 조개의 깊이 / 김광규 “끝내하지 않은 말도 있었다” _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 난산리 기념사진 _ 김민곤 | 여행을 사고하다 | 도시의 크기 (멕시코시티, 멕시코) _ 윤여일 [3호] 2월 10일
| 편집자의 말 | 만국의 가난한 이들에게 _ 고병권 | 동시대반시대 | 도심속 공동주거실험 2년 ‘빈집’ – 아규, 김디온 _ 은유
<앞산展>(김지현, 2009) _ 변성찬
요한계시록과 화엄경이 만난 종교영화 <빈집> _ 황진미| 수유칼럼 | 글리벡 약가 인하 취소 판결, 또는 옵션이 된 생존권 _ 최진석 | 매이데이 | 에일리언과 함께 살기 _ 매이 아빠 | 영장찢고 하이킥 | 20대 마감기념 에세이 #1 사랑의 의미 _ 현민 | 돌에 새긴 이야기 | 시중(時中), 때에 따라 중(中)에 처하기 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 커피 볶는 달팽이 _ 사루비아 달팽이 | 백수 건강법 | 낮동안 제대로 생활하기 1 _ 담담 | 책빵 | 기묘한, 그래서 더 매혹적인 가족 판타지 _ 달맞이
풍경지기의 책 이야기 – 죽음, 삶을 보듬는 이름 _ 박혜숙| 씨네꼼 | <불신지옥>과 <독>을 통해 본 2009년 대한민국의 지옥도 2 _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 조개의 깊이 / 김광규 “끝내하지 않은 말도 있었다” _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 난산리 기념사진 _ 김민곤 | 여행을 사고하다 | 도시의 크기 (멕시코시티, 멕시코) _ 윤여일 [2호] 2월 3일
| 수유칼럼 | 그 어떤 ‘혁명’보다 위대한 것은 오늘의 ‘일상’이다 _ 최정은 | 매이데이 | 매이와 몽이 _ 매이 아빠 | 돌에 새긴 이야기 | 도명(道明), 지나침과 모자람을 넘어서기 _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 만두를 빚다 _ 졸린 달팽이 | 백수 건강법 | 아침에 제대로 일어나기 2 _ 담담 | 책빵 | 배움의 의미를 생각하게 하는 책들 _ 김대경
조금만 더 눈을 크게 뜨면…… _ 박혜숙
외부, 이끌림과 망설임 사이에서 _ 만세| 씨네꼼 | <불신지옥>과 <독>을 통해 본 2009년 대한민국의 지옥도 1 _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 눈물의 방 / 김정란 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 목리의 초상 _ 김민곤 | 여행을 사고하다 | 이산하는 죽음 (오키나와, 일본) _ 윤여일 [창간호] 1월 20일
| 기획: 동시대반시대 | 메트로폴리틱스 – 서울을 어떻게 재개발할 것인가 _ 고병권
전선인터뷰 – 박도영 설치미술가 _ 은유
문인300명, 우리시대 슬픈 자화상 그리다 _ 고봉준| 수유칼럼 | 왜구들의 ‘동아시아’를 위해 _ 이진경 | 매이데이 | 탄생의 신비 _ 매이 아빠 | 돌에 새긴 이야기 | 독락(獨樂) _ 고윤숙 | 달팽이 공방 | 신년계획을 세우며 _ 졸린 달팽이 | 백수 건강법 | 아침에 제대로 일어나기 1 _ 담담 | 책빵 | 나는 이 책이 좀 맘에 들지 않았다 – <조선 지식인의 서가를 탐하다> _ 오항녕
풍경지기의 책 이야기 – <혁명은 이렇게 조용히> _ 박혜숙| 씨네꼼 | 내가 만약~♬ 늙고 병들면~누가 나를 간병해주지? <애자> _ 황진미 | 올드걸의 시집 | 하얀 눈 덮어 쓰고 – 이오덕 _ 은유 | 모기가 만난 사람들 | 老화가의 손 _ 김민곤 | 여행을 사고하다 | 개인의 몫 (산 크리스토발 데 라스 카사스, 멕시코) _ 윤여일
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